Namo Sakya Muni Buddhaya
Có mang lại sự mãn nguyện sâu xa?
Hai từ " buông bỏ " thời buổi bây giờ là một thành ngữ nghe vô cùng
sáo rỗng, đã được xử dụng nhiều nhất trong kỷ nguyên thời đại mới (new age).
Nó bị lợi dụng và lạm dụng mỗi ngày. Nhưng tuy vậy, danh từ ấy diễn tả
một thái độ nội tâm rất dũng mãnh, đáng cho ta tìm hiểu dù có là sáo rỗng
hay không!
Buông bỏ có nghĩa y như vậy, là bảo ta thôi bám víu vào bất cứ một sự việc gì -
cho dù đó là một ý tưởng, một vật, một sự kiện, một thời điểm, một quan niệm,
hoặc một tham muốn nào đó. Buông bỏ là một quyết định có ý thức, với sự chấp
nhận hoàn toàn hòa nhập vào dòng sông hiện tại trong khi hiện hữu đang khai mở.
bỏ có nghĩa là thôi ép buộc, thôi chống cự hoặc tranh đấu, để đổi lấy một cái gì
cường mạnh hơn và trọn vẹn hơn. Nó phát sinh từ một sự cho phép mọi việc
có mặt như chúng là, mà không bị mắc kẹt vào bản chất dính như keo của lòng
tham muốn, của thương và ghét. Hành động ấy cũng tương tự như là ta mở rộng
bàn tay ra, buông bỏ một vật gì mà mình hằng mãi mê nắm giữ.
Nhưng thật ra không phải sự dính mắc của lòng tham vào ngoại vật đã giam giữ ta.
Cũng không phải chúng ta chỉ nắm giữ bằng đôi tay, chúng ta còn nắm bắt bằng
tâm ý của mình nữa. Chúng ta tự bắt giữ mình, tự giam hãm mình bằng những
quan điểm nhỏ hẹp, bằng những hy vọng và mơ ước nhỏ nhen. Thật ra buông bỏ
có nghĩa là ta được trở nên trong sáng, không để bị ảnh hưởng bởi sự lôi cuốn
của lòng ưa thích và ghét bỏ. Muốn đạt được sự trong sáng đó, ta cần phải biết
cho phép sự sợ hãi và bất an của tự chúng biểu lộ ra dưới ánh sáng quán chiếu
của chánh niệm.
Chúng ta chỉ có thể thực sự buông bỏ khi nào ta biết đem chánh niệm và
sự chấp nhận, nhìn thẳng vào thực chất vô cùng dính mắc của mình. Và nếu ta
biết ý thức được những lúc ta vô tình mang lên một cặp mắt kính màu, đi phân
chia chủ thể và đối tượng, làm cong quẹo và uốn éo cái thấy của ta. Trong những
lúc ấy, ta vẫn có một khả năng cởi mở, nhất là nếu ta có chánh niệm thấy được
mình đang mãi mê theo đuổi, bám víu, buộc tội hoặc chối bỏ sự việc vì một lợi
lộc riêng tư nào đó.
Sự tĩnh lặng, minh triết, tuệ giác chỉ có thể phát sinh khi ta thật sự an trú
trong giờ phút hiện tại, mà không bám víu hoặc xua đuổi bất cứ một việc gì.
Ðiều tôi nói đó bạn có thể thí nghiệm được. Hãy cứ thử đi cho biết! Bạn hãy
thử chứng nghiệm đi, xem mỗi khi ta buông bỏ một cái gì mà mình rất ưa thích,
nó có đem lại cho ta một sự mãn nguyện sâu xa hơn là sự bám víu vào
nó hay không! 
Namo Buddhaya
Sống Như Là..
Đời chật chội khiến lòng ta .. sống hẹp,
Đường quanh co nên nhân thế quanh co ?
- Ngày nắng hạ biến ta thành sa mạc
Ngó đau thương.. hồn vô cảm, ơ thờ.. ?
- Tôi không đợi mong anh bao hoàn hảo
Vì chính mình đã toàn vẹn gì đâu!
Chỉ xin thắp trong trái tim hoài bảo
Sống trên đời ý nghĩa.. biết thương nhau.
Sẽ sai xót nếu nghĩ mình luôn đúng
Và mọi người ai nấy cũng đều sai.
Người biết sống - sống giữa nghìn khác biệt
Vẫn nhìn nhau, thông cảm, biết quan hoài.
Trong bóng tối ta vẫn nhiều cố tật
Chớm buông lời.. liền nghĩ đến tự thân
Ai cũng có những niềm riêng, bí mật
Để cho yên, thì khoảng cách thêm gần.
- Lòng như nắng trải đều, không một phía
Hồn như mưa, mưa khắp cả ngàn phương
Tình như gió, gió tỏa về muôn hướng
Sống như là.. không cố chấp . Yêu thương...
Như Nhiên- Thich Tánh Tuệ
Chia sẻ hình ảnh của buổi thuyết giảng đề tài:
'' Ứng dụng Tinh thân Trung Đạo vào đời sống''
do Hội Phật Học ĐUỐC TUỆ Nam Cali tổ chức - Sunday 23 Sept 2018
